【葛城奈海】SDGsよりも「常若」を

皆さん、こんにちは。
『表現者クライテリオン』編集部です。

今回より三回にわたって『表現者クライテリオン』最新号【特集論考】より葛城奈海『SDGsよりも「常若」を』を全文公開いたします！

この機会にぜひ、お読みください。

ＳＤＧｓよりも「常若」を

一木一草に神を感じ、自然の恵みを活かす日本の文化こそ、真に持続可能な社会の実現に貢献できるのではないか。

葛城奈海

　二〇一五年の国連総会で採択されたＳＤＧｓ（持続可能な開発目標）が流行りだ。町行く人の襟元にも、カラフルなＳＤＧｓバッジが目立つ。日本人は国連というと「平和の殿堂」的な印象を抱いている人が多いが、そもそもユナイテッド・ネイションズ、つまり第二次世界大戦時の連合国を意味している。

勝利した連合国を中心として、戦後、自らに有利な世界秩序を策定し正当化するために拡充していった組織だ。戦争当時の枢軸国を無条件に攻撃できる「旧敵国条項」がいまだに残存していること、安全保障理事会に「拒否権」というルールがあるために戦争抑止が破綻する機能不全に陥っていること、戦勝国五か国のみが核保有できる「ＮＰＴ（核不拡散条約）」という不平等条約を押し付けていることなどからも明らかなように、国連のルールメイキングに公平性や正当性が保たれているとは言い難い。

よって、一見もっともらしいＳＤＧｓも、ビジネスのための新しいスタンダード作りなのでは？ と疑う視点も大事なのではないだろうか。既にＳＤＧｓは一種のファッション化している感があるが、よくよくその目標を見てみると、「海の豊かさを守ろう」「陸の豊かさも守ろう」をはじめ、多くは言われるまでもなく、日本人が元来大切にしてきたことだ。

式年遷宮の意味

　私がＳＤＧｓという言葉に初めて出会ったのは、福岡県宗像市の宗像大社で開催されている宗像国際環境会議においてであった。同会議で、七年前から毎年、私は総合司会とパネルディスカッションのモデレーターを務めている。

ＳＤＧｓが提唱されてほどなく、環境会議の中から、ひとつの声があがった。ＳＤＧｓも良いが、日本には「常若」という言葉がある。「常若」とは、いつまでも若々しく、持続可能なこと。

地球環境を持続可能なものにしていこうとするならば、ＳＤＧｓなどという外来の言葉よりも、より本質的なのがこの「常若」の思想ではないか。

しかしながら、日本人でも、神道関係者以外で「常若」という言葉を知っている人は少ない。この環境会議から、「常若」を日本に、そして世界に発信していこうではないか、ということで参加者の心が一致した。

　「常若」が象徴的に表れているのが、伊勢神宮の式年遷宮だ。式年遷宮とは、二十年に一度、すべての社殿・宝物・装束を一新して大御神にお遷り願う神事で、天武天皇の発意により持統天皇の御代に始められた。

なぜ二十年ごとなのかに定説はないものの、職人の技を継承するのに合理的な歳月とも考えられている。破損したわけでもないのに造り直すのは、もったいないと思われるかもしれないが、使用後の木材は、全国の神社の建て替えや自然災害の復旧などに用いられ、端材までリサイクルされている。

　二十年ごとに蘇ることによって、永遠に変わらない清浄な姿を保つ……。このような伝統は世界的にもなかなか類例を見ないであろう。一三〇〇年の時を超えて、私たちは古の人々と同じものを、同じ姿のままで目の当たりにしている。

そればかりか、伊勢神宮は今現在も活きた建築として神様を宿らせ続けている。これぞ常若の神髄であろう。同じ神宿る場所でも、ギリシャのパルテノン神殿とは対照的だ。パルテノン神殿は、紀元前に造られた建築が現存しているという意味では、確かに貴重だ。

しかし、パルテノンは、もはや歴史的遺産であり、廃墟だ。そこにもう神は宿っていない。

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